martes, 21 de mayo de 2024

EXPRESIONES DEL DIA A DIA

 Lo primero que tienes que saber es que los modismos son expresiones que utilizamos a diario y que son producto de las costumbres de un lugar. España no se encuentra exenta de esos términos que sólo son entendibles por las personas que habitan estas hermosas tierras. 

Para conocer el origen de algunas frases tendríamos que remontarnos a épocas pasadas. Sin embargo, han trascendido las fronteras del tiempo para continuar vigentes en la actualidad.

¿Qué significan las expresiones que usamos a diario? No podemos negar que contamos con una de las lenguas más maravillosas del planeta.

La lengua española tiene tantos neologismos como modismos que utilizamos con frecuencia, sabemos aplicarlo pero sin embargo, no sabemos cuál es su origen.

En el sorprendente origen de esas expresiones que utilizamos a diario podemos encontrarnos con una innumerable cantidad de frases y términos que tienen orígenes realmente fascinantes, alguna de ellas son:

  • “Creo que es tiempo de tirar la toalla”: Se suele utilizar a la perfección y sí, es correcto, esta frase hace referencia a rendirse. Tirar la toalla es una expresión que se ha tomado del mundo del boxeo, en donde el boxeador que está recibiendo una paliza, es “salvado” por su esquina “tirando la toalla”.
  • “Estoy flipando”: Muchas de las terminologías que se utilizan en España como en los países hispanoparlantes, vienen de alguna frase americana. El verbo “Flipar” viene de una frase inglesa “To flip” (Agitar o dar la vuelta). Los modismos son parte de la esencia de cada población. Por eso, no solamente es importante conocer su significado, sino que, además, es maravilloso conocer su historia.


sábado, 29 de abril de 2017

FLUORESCENCIA

Se trata de un fenómeno, por el cual, ciertos elementos químicos (como el fósforo), emiten luz en la oscuridad. Debido a una configuración especial de sus electrones, éstos absorben la luz ultravioleta.
Cuando los átomos reciben esta energía, sus electrones se activan y pasan a irradiar luz, aun en la oscuridad. Después de determinado tiempo, lo electrones vuelven a su estado normal y la emisión de luz se detiene. El fósforo, que da nombre a dicho fenómeno, fue descubierto en el siglo XVII, cuando un alquimista alemán intentaba sintetizar oro a partir de la orina humana.

lunes, 26 de diciembre de 2016

El primer ser humano fue… ¡un pez!

Una de las discusiones más características acerca de la evolución y una de las mayores incógnitas que plantean los negacionistas gira en torno a la existencia o no del ‘primer ser humano’ y del momento en que apareció en la Tiåerra. ¿Quién fue? ¿Cómo logró sobrevivir y procrearse? ¿Qué aspecto tenía? Pero, oh, en realidad nunca hubo un ‘primer ser humano’. La evolución no funciona así, los cambios no se producen de la noche a la mañana, sino muy lentamente, con microtransformaciones apenas imperceptibles que, poco a poco, van configurando nuevos escenarios biológicos.
Esto es lo que viene a contarnos el biólogo, escritor y blogger Joe Hanson en este entretenido vídeo titulado ‘There was no first human‘ (‘Nunca hubo un primer humano’), en el que se hace eco de los argumentos de Richard Dawkins sobre el particular, y que quedan sintetizados en esta cita:
"Nunca podrás precisar el momento exacto en que una especie llegó a ser, porque eso jamás ocurrió. Antes eras un bebé y ahora estás más viejo, pero no hubo un día concreto en que te fuiste a la cama joven y despertaste mayor… La evolución se desarrolla como en una película, con fotogramas que se mueven, tanto rápidamente, como poco a poco, y muchas veces no podemos ver el cambio mientras se produce. Cada vez que nos encontramos con un fósil, es una instantánea en el tiempo, a menudo con miles de fotogramas perdidos en medio, y nos vemos obligados a reconstruir toda la película. La vida es lo que sucede entre esas instantáneas".
Dawnkins recogió esta idea en su libro de 2011 ‘The Magic of Reality: How We Know What’s Really True‘ (‘La magia de la realidad: cómo sabemos qué es realmente verdad’), una obra divulgativa dirigida a los niños, con explicaciones tan gráficas como ésta (en traducción tomada de Divulga Científico):
"Si colocáramos una fotografía de nosotros seguida de una fotografía de nuestro padre o madre, y enseguida la de su padre o madre y así hasta llegar muchas generaciones atrás, digamos unos 180 millones de generaciones, en un punto nos encontraríamos con la foto de un Homo sapiens, y, si fuéramos aún más atrás veríamos la foto de un Homo erectus. Podemos formular varias preguntas al respecto, aunque la más interesante es ¿Cuál es el primer humano -como lo conocemos actualmente-? Dawkins da una respuesta: nunca hubo un primer “hombre” ¿Como saberlo? Bueno, si revisamos la serie fotográfica desde nosotros hacia atrás y atrás en el tiempo (equivalente a 185 millones de generaciones) veremos que la primera fotografía no corresponde a un “hombre”, increíblemente corresponde a un pez".
De otro modo, pero también con un gran sentido del humor y, desde luego, amplio conocimiento científico, lo ilustraba Javier Sampedro en ‘El País’ ya en 2005, en un artículo titulado ‘¿Quién fue el primer humano?‘:
"La historia que cuentan los fósiles no es “una de esas películas francesas en las que se ve crecer la hierba”, en la expresión de Woody Allen. La evolución humana es un thriller con un final brusco y sorprendente. Nuestra anatomía apareció en África hace unos 200.000 años, y ya entonces era plenamente reconocible: un cerebro del tamaño actual y con signos evidentes de hipertrofia en los lóbulos frontales, donde residen las altas funciones mentales que nos distinguen (a veces) de las demás bestias del planeta. ¿Tiene sentido, entonces, preguntarse quién fue el primer ser humano?".

domingo, 19 de junio de 2016

EL TE DE LAS 5



La hora del té o el té de las cinco en Inglaterra es tradición desde el Siglo 19, gracias a la duquesa de Bedford. El té llegó a Inglaterra en 1662, junto a la princesa portuguesa Catarina de Bragança, futura esposa del rey Carlos II. El té de la tarde ya era tradición en Portugal, y tardó 180 años en conquistar a la nobleza británica. En 1840, la duquesa se sentía muy hambrienta durante las tardes, por lo que resolvió hacer una especie de colación entre el almuerzo y la cena, con una taza de té y sándwiches de pepino y scones.
Luego empezó a llamar a sus amigos para compartir ese momento y, de a poco, fue creando una moda que terminó convirtiéndose en un símbolo cultural de Inglaterra. Al día de hoy, la tradición del té no es exclusiva de la aristocracia y tampoco está limitada a las 17 horas.

lunes, 16 de mayo de 2016

CUANDO NACIO LA CIRUGÍA

La cirugía estética nació en Egipto
Los primeros datos hablan de Egipto
La cirugia estética o cirugia plásticatiene sus primeros orígenes en Egipto. El transplante de tejidos era ya una técnica utilizada en el antiguo Egipto en el año 3.500 a.c.i

En el VII a.c. en la Indía se tienen constancia  de unos libros sagrados en los que se cuentan técnicas para la reconstrucción de nariz, orejas y labios.

Los profesionales que se dedicaban a la cirugía estética (como la conocemos hoy) eran conocidos como Koomas o alfareros, ya que en el fondo daban forma a los tejidos humanos.

De la Indía estos conocimientos de trasladaron con el tiempo a Persía y posteriormente a Grecia e Italia.

Como se puede comprobar la cirugía estética no es algo nuevo y en la antigüedad ya se usaban procedimientos y técnicas de cirugía plástica que asentaron las bases para las actuales intervenciones

miércoles, 6 de enero de 2016

GEMELOS


España lidera las estadísticas de partos múltiples, “es el tercer país del mundo con nacimientos de gemelos“, con una tasa media que ronda el 4%, explica María de la Calle, jefe de la Unidad de gestaciones múltiples del Hospital La Paz, quien destaca que este dato está muy por encima de la media establecida en entre el 1 a 1,5% de los partos.
“Estamos a la cabeza de Europa porque somos un país donde se hacen muchas técnicas de reproducción asistida, y donde se trasfieren dos embriones o mas; sin embargo, en otros países, como los escandinavos, está prohibido por ley transferir más de un embrión”, señala en una entrevista.
Los medicamentos que se administran para mejorar la fertilidad, que estimulan los ovarios para que produzcan múltiples óvulos, y las técnicas de reproducción asistida, en las que se transfieren al útero varios embriones (como la fecundación in vitro),incrementan considerablemente la incidencia de embarazo múltiple.
No obstante, también tiene que ver la edad media en la que las mujeres se quedan embarazadas. “En España cada vez se va posponiendo más la edad de embarazo, a partir de los 35 años aumenta la tasa de un embarazo gemelar, independientemente de que se someta a una trasferencia de embriones”, explica.
De la Calle, especialista de referencia en embarazos gemelares, acaba de publicar ‘Embarazada de gemelos’, un manual indispensable para quienes esperan gemelos, el primero editado bajo los protocolos de la Sociedad Española de Ginecología y Obstetricia.
“El libro surgió de la necesidad de poder explicar con detenimiento a las pacientes  cuáles eran los cambios que se iban a producir en su cuerpo y entre los bebés, asumiendo que son gestaciones diferentes a las gestaciones únicas. Pero sobre todo ante la ausencia de un libro o una guía de estas características en España, ya que todo lo que hay son traducciones del inglés”, señala.
Gestaciones múltiples
¿Qué ocurre cuando vienen de dos en dos? ¿Cómo asimilar la noticia? ¿Es muy diferente tener gemelos o mellizos a tener solo uno? ¿Qué complicaciones puede tener este embarazo para la madre? ¿Y para los bebés? ¿Tienen los gemelos más riesgo de tener malformaciones por el hecho de ser gemelos? ¿Será siempre un parto mediante cesárea? ¿Cómo será el postparto?
“Los cambios de una embarazada de gemelos son más precoces y exagerados“, lo que significa que hay más nauseas, más reflujos, mas varices, ciática, más anemia, más cólicos o dolor de cabeza, entre otros síntomas; y los mismo ocurre con las complicaciones, así hay más riesgo de diabetes gestacional, hipertensión, preeclampsia, colestasis intrepatica, y, por supuesto, “más riesgo de hospitalización, que se multiplica por seis con respecto a los embarazos únicos”.
En estos embarazos, la experta recuerda que la complicación más frecuente es la amenaza de parto prematuro, que también es la mayor preocupación entre las madres. El motivo es la sobredistensión uterina que hace que se empiece antes con contracciones, “eso conlleva a que se tenga que ingresar más frecuentemente, hay más riesgo de rotura de membrana y también es un motivo de ingreso”.

Un embarazo múltiple es un embarazo de alto riesgo, “el ser humano está preparado para gestar de uno en uno y esto se sale de la naturaleza humana”, señala la experta que, no obstante, aconseja que “no vivan estos embarazos con ansiedad y aprendan a disfrutarlos”.
Respecto a los riesgos del feto, “parece que hay un poquito más riesgo de malformaciones”. Esto se puede dar en las gestaciones monocoriales, que son las que comparten placenta porque esa división del cigoto inicial, a veces entraña más riesgos sobre todo genitourinarias y cardiacas.
Gran carga de prematuros
“La prematuridad está disparada en los embarazos gemelares, por eso hay que controlarlos mucho más para prevenir ese riesgo”, explica la experta, quien recuerda que para evitarlo  a partir de la semana 20 hay que empezar a medirles el cuello del útero, algo que normalmente no se haría hasta la semana 40.
“La longitud del cuello es la que mejor nos predice si una mujer se va a poner de parto antes de tiempo. Si es corto quiere decir que la probabilidad es alta, en estos casos se pone un pesario cervical que es un anillo de silicona para alargar el cuello del útero”, advierte.
También es importante que estas embarazadas se cuiden, para ello se recomienda una alimentación saludable y aumentar la dosis de ácido fólico y de yodo; además la anemia se multiplica por seis con lo cual hay que suplementar con hierro a partir del segundo trimestre, y es importante aumentar la ingesta de líquidos.
En cuanto a la actividad física, “la pueden hacer siempre que no haya amenaza de parto prematuro“. Se recomienda gimnasia para embarazadas, matronatación, y, en general, todo muy adaptado a las gestaciones múltiples. “No se trata de que estén exhaustas sino de que estén un poquito ágiles porque la movilidad va a estar limitada por el sobrepeso. Estimamos que estas embarazadas pueden engordar entre 16 y 25 kilos, cuando parten de un índice de masa corporal normal”, añade.
Hay que saber que estos niños tienden a ser pequeños, “porque a partir de la semana 28 se ralentiza el crecimiento de estos bebés, porque no tienen tanto espacio para moverse”; suelen pesar entre los 2 y 2,5 kilos, sin embargo los percentiles se estandarizan a medida que van creciendo.
Por otro lado, de la Calle admite que se da un gran número de cesáreas pero el parto vaginal es posible. “Siempre que el  primero venga de cabeza, y no haya otra contraindicación el parto puede ser normal”, otra cosa es el postparto que provoca en la madre más entuertos y mayor riesgo de hemorragias.
“Lo más importante es ir previniendo lo que pueda pasar, no hay que esperar a que parezcan las complicaciones“, recuerda está experta, quien desvela las mejores estrategias para cuidarse, qué alimentación es la más adecuada, de qué forma superar los riesgos, y cómo vivir esta experiencia de la manera más natural.
http://www.antena3.com/

sábado, 2 de enero de 2016

PARECIDOS

Entre los animales actuales, el más cercano evolutivamente al ser humano es el chimpancé, nuestro antepasado común que vivió hace unos 6 a 7 millones de años. Es nuestro pariente genético más cercano, compartimos un 98 por ciento del genoma (algunos estudios agrandan esa brecha a 96%).
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El biólogo Jared Diamond, en su libro El tercer chimpancé, incluso propone que nuestra especie debería formar un grupo con las dos especies de chimpancés, según dice él un biólogo extraterrestre no dudaría en juntar a los tres en un mismo género. Propone esto porque los chimpancés se parecen más a nosotros, genéticamente, que a otros primates como los Gorilas, que son los siguientes en la línea de parientes cercanos tanto para chimpancés, como para nosotros.
Si uno analiza el reino animal en su conjunto podrá ver casos en que especies muy cercanas, como por ejemplo algunas aves, difieren en un 2,9 por ciento de su genoma. Es decir, la diferencia entre chimpancés y nosotros, es la que podría haber entre dos especies emparentadas del mismo género. Por ejemplo, con los neandertales (Homo neanderthalensis), especie humana extinguida hace 30 mil años, compartimos el 99,86 por ciento del genoma, con nuestra suegra (también un Homo sapiens), un 99,9 por ciento, mientras que con un chimpancé apenas un 98 % (con un ratón el 85%, y con una banana el 50%).
Los llamados chimpancés son en realidad dos especies, el chimpancé común (Pan troglodytes), y el bonobo (Pan paniscus), del género Pan, que es parte de la subfamilia Homininae, a la cual también pertenece nuestra especie: Homo sapiens. Las dos especies de chimpancés, comparten a su vez un antepasado común que vivió hace unos 2 millones de años, se cree que la separación evolutiva fue por la división geográfica que generó el río Congo, en África, que divide los hábitats naturales de los chimpancés.
Desde los inicios de la ciencia biológica, incluso en tiempos de los antiguos griegos, se notaron las similitudes entre los chimpancés y los humanos. Pero cuando, en tiempos de Charles Darwin se insinuó que compartíamos un antepasado común, un primate, se tachó tal hipótesis de absurda. Hoy en día estamos clasificados como un primate, y se han descubierto miles de pruebas a favor de un antepasado primate común con los chimpancés.
Pero a diferencia de lo que se pensaba hasta hace algunas décadas, ese antepasado común no era igual a un chimpancé, ya que han pasado 7-8 millones de años, tanto los humanos actuales, como los chimpancés son el resultado de la evolución durante todos esos años. Y lo interesante, es que el antepasado común era más parecido a nosotros que a los chimpancés (ver Ardipithecus ramidus).
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Similitudes entre Chimpancés y Humanos

  • Ambos somos Mamíferos, grupo caracterizado por tener pelo y amamantar a sus crías.
  • Ambos somos primates, grupo que incluye a los simios y a los monos.
  • Evolucionamos como especies en África.
  • Tenemos manos capaces de agarrar.
  • Tenemos dedo pulgar oponible.
  • Tenemos cerebros grandes.
  • Vivimos en grupos sociales, y sociabilizamos mucho.
  • Nos comunicamos con los miembros de nuestro grupo, por señas y con sonidos.
  • Ambos utilizamos herramientas, sólo que ellos utilizan palos o pidras, nosotros las modificamos, a tal grado que podemos fabricar un telescopio, enviarlo al espacio, y estudiar todo lo que logra ver más allá de nuestro sistema solar.
  • Ambos podemos ser altruistas.
  • Somos primates principalmente terrestres.
  • Ambos somos omnívoros, podemos comer carne y vegetales.
  • Tanto chimpancés como humanos, disfrutamos del sexo como placer, y no sólo por reproducción.
  • Ambos tenemos visión binocular, y distinguimos todos los colores.
  • Ambos hacemos bromas, engañamos, manipulamos, cuidamos a los nuestros y sentimos empatía.
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Diferencias entre Chimpancés y Humanos

  • Los chimpancés tienen 48 cromosomas, dos más que nosotros.
  • El cerebro de los chimpancés mide unos 350 cm3, mientras que el nuestro 1350 cm3.
  • Un chimpancé suele tener un grupo de “amigos/conocidos” de unos 50 individuos, nosotros de 150 a 200. Esto refleja el tamaño del cerebro, que se cree es tan grande entre los primates justamente por su alto grado de sociabilidad.
  • Los chimpancés se comunican con ruidos, gritos, gruñidos, pero principalmente lo hacen a través de expreciones y gestos; nosotros usamos todo eso, a lo que sumamos el lenguaje hablado, nuestro principal medio de comunicación.
  • Nosotros sonreímos como señal amistosa, entre los chimpancés, mostrar los dientes es señal de agresión inminente.
  • Los chimpancés pueden respirar/gritar y tragar a la vez; nosotros nos atragantamos, ya que tenemos la laringe mucho más baja, que nos posibilita crear una mayor cantidad de sonidos, pero nos ha quitado esa facultad.
  • Tenemos muchos más músculos en la lengua y en los labios, así como en el rostro, que nos posibilitan una mayor cantidad de expresiones faciales que los chimpancés.
  • Nos adaptamos a diferentes ambientes geográficos. Nuestros antepasados de hace 100 mil años, vivían en la sabana africana, y se adaptaron a vivir en las planicies, llanuras. Los chimpancés viven en la selva.
  • Mujeres y hombres entre los humanos tienen un tamaño similar, entre los chimpancés hay una gran diferencia, lo que se conoce como dimorfismo sexual.
  • Nosotros somos bípedos, y tenemos una postura erguida, con una curvatura de la columna vertebral en forma de S; los chimpancés tienen una locomoción principalmente cuadrúpeda, una forma especial en la que apoyan los nudillos de las manos, no la palma, y su columna vertebral semeja una gran C, adaptación a estar casi todo el tiempo sentados.
  • Los pies de los chimpancés están más adaptados a caminar en el suelo, que los de un orangután, por ejemplo, pero igualmente son más parecidos a una mano, con pulgar oponible un poco más corto, que los pies humanos, especialmente adaptados para caminar y correr.
  • Los brazos de los chimpancés son mucho más largos que sus piernas, entre los humanos es al revés.
  • Los chimpancés tienen el cuerpo cubierto de pelaje, nosotros apenas tenemos algunos parches de pelo en algunas partes.
  • Los testículos de los chimpancés son mucho más grandes, en proporción al tamaño de su cuerpo, que los de los humanos (110 gramos, comparados con 28 g de los gorilas, y 43g de los humanos).
  • Los chimpancés llegan a la pubertad a una edad entre los 8 y 10 años. Nosotros a los 15.
  • La esperanza de vida de los chimpancés es de unos 40 años en estado salvaje, y unos 60 en cautiverio; la esperanza de vida humana en estado salvaje, sin los adelantos tecnológicos de la actualidad, es de unos 50-60 años, mientras que en “cautiverio” es de 80-90.
  • Los humanos somos más carnívoros que los chimpancés, y tenemos intestinos más pequeños, adaptados a una dieta principalmente carnívora. Los chimpancés cazan sólo ocasionalmente, comen insectos también, pero su dieta principal consiste en frutas, para lo que han desarrollado un intestino más largo, que puede digerir los vegetales mejor.
  • Los humanos suelen tener algunas comidas al día, mientras que los chimpancés pasan gran parte de su tiempo comiendo. Esto es por la dieta diferente, la carne aporta muchos más nutrientes.
  • Los humanos tenemos blanca la parte alrededor del iris en el ojo, mientras que los chimpancés la tienen marron, casi como el color del iris. El blanco del ojo permite conocer a dónde están mirando las personas, se cree que es una adaptación a la sociedad compleja humana, parte de la riqueza de las expresiones faciales.
  • Los chimpancés no controlan el fuego, nuestra especie lo controla desde que apareció hace 200 mil años en África, incluso lo controlaban sus antepasados de hace más de 500 mil años.
  • Los humanos son profesores altruistas, nos gusta enseñar a otros, incluso si no son parientes. Esto es crucial para transmitir conocimientos de generación en generación. Los chimpancés también enseñan, pero suele ser de madres a hijas, los hijos varones suelen ser malos estudiantes, no prestan atención.

sábado, 26 de diciembre de 2015

LA NAVIDAD



El origen de la celebración navideña en el mes de Diciembre se remonta a los primeros siglos del Cristianismo. Inicialmente, la Iglesia celebraba la Navidad el 6 de Enero, día que aprovechaba también para conmemorar la Epifanía y el Bautismo de Jesús por San Juan.

Debemos señalar que la elección del 6 de Enero hundía sus raíces en el calendario egipcio... Los egipcios dividían el año en 12 meses de la misma duración (30 días), lo que daba un año de 360 días... Como quedaban 5 días descolgados (del 1 al 5 de enero), no los consideraban pertenecientes ni al año anterior ni al nuevo año, con lo que daban inicio al nuevo período el 6 de Enero.

Poco tiempo después, la Iglesia Católica decidió cambiar la tradicional celebración al 25 de Diciembre. Por el contrario, la Iglesia Ortodoxa, ha mantenido hasta hoy la celebración de la Navidad en su fecha originaria -el 6 de Enero-, frente a la herejía que supuso para la época los nuevos cánones católicos, como siglos después supuso para esta última la Reforma Protestante...

¿Qué motivó a la nueva herejía católica para el traslado de la fiesta del 6 de Enero al 25 de Diciembre...?:

Por aquella época, una nueva religión había arraigado firmemente en Roma, la adoración al Sol Invictus, y era precisamente ese día el que culminaba dicha adoración a nuestro astro.. La fiesta del Sol Invictus, a su vez, no es más que una nueva versión de las ancestrales celebraciones del Solsticio de Invierno (el día más corto del año, a partir de cuya fecha, empieza a "crecer" la luz del Sol, poco a poco, hasta el Solsticio de Verano...). Las diferencias entre las celebraciones del 25 de Diciembre y el 21 de Diciembre se deben, seguramente, al fenómeno astronómico de la precesión de los equinoccios, que va trasladando, con el paso de los siglos, el comienzo de las estaciones del año.

La superposición de la fiesta cristiana sobre la fiesta pagana, entra dentro de la metodología habitual de la Iglesia, que siempre ha intentado tapar con sus creencias fiestas mucho más antiguas (el antiguo Halloween celta, al que superpuso la Fiesta de Todos los Santos; las fiestas equinocciales de la Primavera, a las que superpuso las fiestas de San Juan; los antiguos templos de Isis -representada ésta por una diosa negra sobre la que se sentaba su pequeño hijo Horus-, sobre los que se levantaron nuevas iglesias y se adoraron a Vírgenes negras -como la Moreneta- o, sin remontarnos tan atrás, antiguas mezquitas musulmanas sobre las que se erigieron también iglesias)...

Si bien tenemos una fecha exacta (y hasta hora) para la muerte de Jesús, no tenemos, por el contrario, una fecha válida para su nacimiento... De ahí este vaivén al que ha sido sometida la celebración de la Navidad a lo largo de los siglos.

DE PUNTILLAS

Nunca me gustaron los chicos altos... Hasta que lo conocí a él. Ya sabéis, siempre he dicho que la altura es bonita, elegante, y que confiere porte… pero que es un gran abismo a la hora de darse un beso. Por lo que siempre me fijaba en chicos que medían aproximadamente lo mismo que yo—centímetro arriba, centímetro abajo—. Como si todo se redujera a la distancia física entre dos labios hambrientos. La banalidad y la superficialidad me impedían apreciar que la peor distancia entre dos bocas no es la línea que separa las cabezas, sino los corazones. Que a veces hay labios peligrosamente juntos con corazones a kilómetros. Y viceversa. Que la magia de un beso no estriba en un cuello descansado y un sexo palpitante, sino en un cuello roto y un alma agitada. Sí, y en un sexo en llamas también, pero eso entra en el pack del alma agitada. ¿Qué sentido tiene besar a una persona que únicamente nos despierta el instinto? Probad a besar a alguien que sea capaz de acariciar vuestra alma con un simple beso en la mejilla, una mirada o un abrazo, y no querréis otra cosa.

Con Hugo aprendí una décima parte de lo que os estoy contando; con Ángel, averigüé el resto. Mi ángel. Mi niño alto. El de los ojos marrones con matiz verdoso. El payasín, el de la sonrisa pícara y las manos traviesas, el de los morritos sexys y los abrazos mágicos, el de corazón inmenso. Con él empecé a amar las alturas; las físicas y las emocionales. Descubrí que ponerse de puntillas es una maravillosa forma de aterrizar en la luna, y que, para calmar el vértigo que el amor nos provoca a algunos, tan solo hay que saltar al vacío y dejarse amar. Descubrí que alzar la cabeza para mirar unos ojos es como contemplar las estrellas. Mentira, es aún mejor. Y que sentirse chiquitita es algo muy grande. Descubrí también que, al estar tumbados, no hay altura que valga. Descubrí que el amor no es directamente proporcional a la cantidad de minutos que pasas con alguien, sino a la sinceridad de sentimiento, a la ausencia de barreras y a la intensidad del momento. Que se puede amar a alguien que ha entrado recientemente en tu vida como si lo conocieras de toda la vida. Que en ocasiones hay fuerzas extrañas que unen a las personas. Que todo es un sinsentido con sentido.

lunes, 9 de noviembre de 2015

Las empresas vuelven a contratar trabajadores extranjeros por primera vez en siete años

El número de trabajadores extranjeros en España ha aumentado en septiembre de 2015 por primera vez desde el año 2008, según los últimos datos de Randstad. Fue en ese periodo cuando, después de ocho años creciendo, el volumen de este colectivo tocó techo. Entonces, a partir de 2008, se registraron siete años de descensos hasta ahora.
Actualmente, la cifra de profesionales de este colectivo se sitúa en 1.631.046, un 4,1% más que en 2014, cuando se registraron 1.567.475 profesionales.
Desde el año 2000 hasta 2008 este grupo de trabajadores aumentó de manera constante y sostenida, llegando incluso a superar los dos millones de ocupados por primera vez en la historia de España.
La complicada situación económica de 2008 supuso un cambio de tendencia para estos perfiles, que comenzaron un declive en números absolutos hasta 2015. Este año ha supuesto un nuevo punto de inflexión, el primer crecimiento del número de afiliados extranjeros a la Seguridad Social tras siete años consecutivos descendiendo.
Por franjas de edad, el mayor número de ocupados extranjeros se sitúa en los profesionales de entre 25 y 45 años. Más de 1.070.000 empleados de este grupo se encuentran desarrollando su actividad laboral en España. Le siguen los mayores de 45 años (438.000) y los menores de 25 años (120.000). De hecho, todos los grupos de edad han aumentado respecto al año anterior. El mayor incremento lo han registrado los trabajadores mayores de 45 años con un crecimiento del 9,5%. Le siguen los menores de 25 años (+6%), y, por último, los profesionales comprendidos entre los 25 y los 45 años (+1,8%).

Tres de cada cuatro van al sector servicios

El sector en el que los trabajadores extranjeros desarrollan su actividad es un factor clave a la hora de analizar la situación laboral de este colectivo. Actualmente, tres de cada cuatro profesionales afiliados a la Seguridad Social (74,5%) trabajan en el sector servicios, mientras que agricultura representa el 12,1%; industria, el 6,8%; y construcción, el 6,6%.
En términos absolutos, todos los sectores de actividad han aumentado su número de afiliados extranjeros respecto a 2014. El sector servicios es el que más empleados de este grupo ha sumado, 40.149 afiliados, hasta alcanzar 1.215.448 trabajadores de este colectivo. Le siguen construcción (+11.513), agricultura (+6.182) e industria (+5.778).

Por CCAA

El estudio también analiza la evolución de los profesionales extranjeros dependiendo de la comunidad autónoma en la que residen.
En primer lugar, cabe destacar que en términos absolutos, Cataluña (373.320) y Madrid (331.600) son las regiones que más afiliados extranjeros registran. En concreto, entre las dos regiones suman el 43,2% del total de extranjeros ocupados en España.
Le siguen Andalucía y Comunidad Valenciana, con más de 165.000cada una. Cantabria, Asturias y Extremadura, por otro lado, son las que menor número de afiliados muestran. Los trabajadores foráneos han aumentado en todas las regiones durante el último año. La Rioja (15,8%), Extremadura (7,6%) y País Vasco (6,6%) son las tres comunidades autónomas que mayor crecimiento han mostrado.
Navarra, Baleares, Aragón, Canarias, Cataluña, Castilla y León y Murcia también se encuentran por encima de la media nacional, que se sitúa en el 4,1%.
En el lado contrario, Castilla–La Mancha, Asturias y Cantabria son las comunidades autónomas que menos han crecido, todas ellas entre el 1% y el 2%.
http://www.libremercado.com/2

jueves, 17 de septiembre de 2015

TORRE AL ESPACIO

ascensorviajar Torre para viajar al espacio
Proyectan crear una torre de 20 km. de altura para utilizarlo de pista de aterrizaje y despegue, sería un ascensor para viajar al espacio.

Una empresa canadiense, Thoth Technology Inc, ha logrado la patente en Estados Unidos y Reino Unido para realizar este ambicioso proyecto. Una gran torre, con un ascensor eléctrico en su interior, que lleva a una superficie. En esta plataforma, situada en el techo de la torre, estaría la pista de despegue de naves espaciales que llevarían al espacio.
Con esto se evitaría el gran gasto de energía que supone para una nave abandonar la atmósfera terrestre. También se utilizaría para que, a esta torre, volvieran las naves para repostar combustible y reemprender su viaje.
Ya no harían falta más cohetes para impulsar a las naves desde la superficie de la Tierra. Y desde la parte superior de la torre se podría despegar de forma horizontal. Esta torre, de nombre Torre ThothX, tendrá una altura de 20 kilómetros, y se mantendrá estable, incluso ante un huracán.
Ahora están pensando en construir un prototipo de 1,5 km., su construcción se realizará en 5 años. Luego se construirá la original, cuya obra llevará entre 3 y 5 años. Incluso tienen previsto dejar visitar la torre a los turistas, para que experimenten las condiciones que hay en el espacio sin gravedad

domingo, 7 de junio de 2015

MOMIAS EGIPCIAS

50momias Descubren 50 momias egipcias en una tumba

Descubren 50 momias egipcias en una tumba en el Valle de los Reyes. Los restos pertenecen a niños y a miembros de la familia real, pertenecientes a los faraones Tutmosis IV y Amenofis III.

El ministro egipcio de Antigüedades, Mohamed Ibrahim, ha comunicado el hallazgo de los restos de 50 momias pertenecientes a la dinastía XVIII, correspondiente al Imperio Nuevo faraónico.
Aunque hay fuentes que sitúan el hallazgo en Luxor, orilla este del Nilo, el descubrimiento tuvo lugar en el Valle de los Reyes, que se encuentra en el lado oeste del río egipcio. El protagonista de este sorprendente hecho fue un equipo arqueológico de la Universidad de Basilea, Suiza, que precisamente realizan trabajos en esta zona desde 2009.
Gracias al análisis de los utensilios descubiertos con las momias, sarcófagos, vasijas, máscaras, …, revelan que se trata de miembros de la familia real. Y que más tarde fue utilizada para enterrar a la casta de sarcedotes. También hay momias de recién nacidos, en buenas condiciones de embalsamiento. Se sabe que esta tumba fue saqueada en varias ocasiones, en distintas etapas del pasado.
Más información en la web de la Universidad de Basilea.

martes, 26 de mayo de 2015

¿Qué dijo Freud de Hitler cuando éste era solamente un niño?


¿Qué dijo Freud de Hitler cuando éste era solamente un niño?

¿Qué dijo Freud de Hitler cuando éste era solamente un niño?


¿Quién no ha visto un documental sobre el nazismo y ha pensado que Hitler sufría de trastornos mentales? De hecho, en 1942 el servicio de Inteligencia británico analizó un discurso que Hitler había pronunciado ese mismo año, donde se revelaban claros síntomas de histeria, epilepsia e incluso paranoia.
Pero mucho antes de llegar al poder, un jovencísimo Adolf Hitler (para ser más exactos, tan solo un niño) ya mostraba síntomas de desequilibrio mental. Ante esta situación, el doctor de cabecera de su familia, Eduard Bloch, consultó al insigne médico vienés Sigmund Freud.
De acuerdo a estudios llevados a cabo por los autores Laurence Marks y John Forrester, dedicados a estudiar la vida y las obras de Freud, en el año 1895 el creador del psicoanálisis sugirió que el pequeño Adolf fuera internado en una institución de salud mental para niños. Pero, lamentablemente, tal recomendación no fue llevada a la práctica.

Freud y el pequeño Adolf


A los seis años de edad, Adolf Hitler sufría de pesadillas muy intensas donde se veía a si mismo cayendo en profundos abismos o sufría persecuciones donde era capturado y azotado hasta desear la muerte. Estos episodios (y muchos más, de naturaleza psicológica) convencieron al doctor Bloch de que el niño necesitaba la ayuda de un especialista, motivo por el cual recurrió a Sigmund Freud, quien como padre del psicoanálisis tenía una exitosa consulta donde acudía tanto la clase alta como la clase media de la época.
El doctor Bloch consultó a Freud el caso de Adolf Hitler en varias ocasiones, siendo, en todos los casos, muy claro el diagnóstico: internación y tratamiento, con lo que su madre Klara estuvo totalmente de acuerdo. Sin embargo, Adolf no fue internado (y ni siquiera tratado), pues Alois Hitler, su padre, no lo permitió. Este era un hombre muy intransigente que buscaba que su pequeño hijo continuara su carrera de funcionario de aduanas.
El padre de Hitler lo sometía a malos tratos y vejaciones diarios, razón por la que Adolf-niño incluso trató de escapar de la casa varias veces durante su infancia. Según los investigadores, a fin de evitar que se descubrieran sus maltratos, Alois siempre impidió el internamiento y el posterior tratamiento de su hijo.
Tiempo más tarde, ya a los 18 años, al ser rechazado para entrar a la Academía de Artes de Viena por dos veces (entre 1907 y 1908), Adolf sufrió crisis de nervios terriblemente fuertes, exacerbándose de este modo aún más su malestar psicológico.

El autor de la solución final salvó a un judío


En 1938, cuando el nazismo se encuentra en su máximo apogeo y Alemania se anexa a Austria con la Anschluss, los judíos austriacos comenzaron a ser reprimidos por la Gestapo. Pero hubo un médico de origen judío que escribió a Hitler directamente pidiendo protección; y fue el propio Führer quien ordenó a Martin Bohrmann protegerlo. El individuo agraciado fue el mismo doctor Eduard Bloch, que no fue molestado en ningún momento mientras obtenía el salvoconducto que le permitiría a él y a su mujer viajar a Estados Unidos.
Ante semejante historia, es inevitable preguntarse qué hubiera ocurrido si el padre de Hitler hubiera aceptado internar a su hijo. ¿Qué hubiese pasado si el entonces sufrido niño hubiese recibido el tratamiento psicológico adecuado? Es casi forzoso pensar que, muy probablemente, la historia mundial hubiera cambiado y el Holocausto nunca se hubiera producido. No obstante, solo se trata de suposiciones. Nunca lo sabremos.

miércoles, 13 de mayo de 2015

DURMIENDO CON TU ENEMIGO

A principios del siglo XX un tal MacDougall hizo un mal experimento con unos moribundos y estimó que el alma humana pesaba 21 gramos. El tiempo ha demostrado que erró el tiro y este supuesto doctor pasó a engrosar los anales de la infamia. El alma es una novia disputada que cortejan curas y científicos. Tiene mucho de lugar común, de tema-pozo, de disputa etílica. Los teólogos no han avanzado mucho en aclarar su contenido ya que su empeño ha sido el de escriturarla a su nombre. Los científicos por su parte la han ido acorralando hasta llevarla del corazón a la cabeza. Desde hace poco más de un siglo hemos vuelto los ojos hacia el cerebro y lo miramos con fascinación y un cierto recelo. Es un órgano extraño, inaccesible, inmóvil, con un aspecto que no explica nada sus funciones. Todo lo contrario que el corazón, los pulmones, los músculos o los intestinos que hablan por sus formas y su movimiento. Desde su atalaya orgánica, el cerebro tiene que ser huraño a la fuerza, elitista y probablemente de derechas. Ya tendríamos que habernos dado cuenta de que algo marchaba mal cuando construimos los primeros ordenadores hace unas décadas a base de cables y transistores por los que se movían ordenadamente corrientes eléctricas. En un inmenso engaño colectivo los llamamos cerebros electrónicos atribuyéndonos la capacidad de replicar los procesos de la mente. En realidad los ordenadores no han hecho otra cosa que confirmar , en una base de silicio, que el pensamiento no es otra cosa que una corriente eléctrica motivada y finalista.
Hemos dedicado el siglo XX a escudriñar el cerebro con el afán de sacarnos el miedo del cuerpo. No es para menos ya que, mientras neurofisiólogos y psiquiatras asediaban a la cosa, él tuvo tiempo para hacer un par de guerras mundiales o mandarnos a la Luna. Pronto los científicos encontraron las partes divertidas del encéfalo: áreas que se encargan de la sensibilidad, del movimiento, del habla. Comprendimos el funcionamiento de la vista, el oído o el equilibrio. Incluso ahora ya vamos entendiendo eso que llamamos memoria y que viene a serlo casi todo. No es por molestar pero todas ésas son cosas que también están en el cerebro de los animales desde hace decenas en incluso cientos de millones de años. Mecanismos viejos y fiables que nos permiten una existencia rudimentaria. El siglo XXI será el de la batalla por el alma. La ciencia ya ha acotado el campo de batalla: la corteza prefrontal. No son 21 sino unos 100 gramos de materia gris sentada encima mismo de nuestros ojos y nuestra nariz. Ese trozo de materia gris torturada que ha aumentado su tamaño 6 veces con respecto a los primates, es lo que con toda probabilidad ha organizado este lío que llamamos Humanidad. Es ahí donde somos, vivimos y esperamos. El lugar donde se analiza el pasado, se miden las consecuencias y se proyecta el futuro. Es donde viven nuestros antepasados, donde nacen los reactores nucleares o los fanáticos. Probablemente ahí residan la bondad y la esperanza. Esta corteza prefrontal no tiene más de 4 millones de años. Nada. Digámoslo de una vez: lo que nos hace humanos es una demo, una puta versión beta instalada con pequeñas variaciones y de manera simultánea en miles de millones de individuos: la parte más reciente de la biología es la responsable de todo, ya sea real o inventado. Los riñones llevan haciendo orina desde que éramos peces, el corazón lleva latiendo desde que la sangre es sangre; los huesos se endurecen con calcio desde hace cientos de millones de años. La Selección Natural en su carrera ciega ha creado un monstruo: un pequeño amasijo de células capaz de alterar el mundo a una velocidad como nunca antes lo había hecho la materia viva.
Es monstruo es tu monstruo también: eres tú y tus contradicciones: el anhelo y la represión: la libertad y sus cadenas: lo bueno que haces y el mal que causas. En 100 gramos reside la emoción que sentiste al ver las puertas de Tanhauser o los midiclorianos que te dan la Fuerza. Somos una biología vieja y fiable controlada por un niño que se empieza a hacer adolescente y que piensa que nunca va a morir. La próxima vez que pases la mano por tu siente que estás a escasos 5 centímetros de tu alma y de sus neuras. Siente compasión por ti, siente compasión por ti, respira hondo y sigue adelante.

domingo, 26 de abril de 2015

UN ASTRONAUTA EN SALAMANCA

DSC 2004 Un astronauta en la fachada de la Catedral de Salamanca
Un astronauta en la fachada de la Catedral de Salamanca ha levantado todo tipo de hipótesis. Desde hace tiempo, son muchas las posibilidades que se barajan del motivo por lo que aparece esta figura, sin duda un astronauta, en la fachada de la Catedral.
La Catedral de la Asunción de la Virgen, conocida por la Catedral Nueva, se construyó entre 1513 y 1733. Entonces… ¿cómo es posible que haya en una de sus puertas la figura de un astronauta?. En la fachada lateral de la puerta de Ramos, en la Plaza de Anaya, se encuentra esta sorprendente figura, en la parte izquierda según se mira.
DSC 2005 Un astronauta en la fachada de la Catedral de Salamanca
Este anacronismo, una figura del siglo XX tallada en una catedral que se terminó a comienzos del XVIII, tuvo varias explicaciones pintorescas. Algunos hablaban de intervención extraterrestre en la construcción de las catedrales, y otros de la existencia de una puerta con la que se podría viajar en el tiempo.
Finalmente se descubrió que el famoso astronauta fue realizado en 1992 con motivo de la exposición de las Edades del Hombre, realizada en la catedral. El cantero fue Miguel Romero, que realizó una restauración, y quiso dejar su firma personal como los trabajadores de la edad media. Además quiso ser un homenaje al siglo XX, para que los futuros investigadores vieran de lo que fue capaz el hombre en estos años.
Hace unos cinco años apareció el brazo derecho del astronauta mutilado. Días más tarde apereció dicho brazo y se le pudo reimplantar. Esta figura, junto a la rana que aparece encima de una calavera, en la fachada de la Universidad, son las dos piezas más fotografiadas de las joyas arquitectónicas que posee la ciudad de Salamanca.

sábado, 11 de abril de 2015

Voto obligatorio en países pobres y ricos



Más de 400 millones de personas están llamadas a votar en las elecciones europeas que se celebrarán el próximo mes de mayo. Unos comicios que se celebran en pleno auge de los partidos populistas y el euroescepticismo, una combinación peligrosa. Nunca han despertado demasiado entusiasmo estas elecciones que, en España por ejemplo, registraron un índice de participación en 2009 que no alcanzó el 45%. El proyecto frustrado de elaborar una Constitución europea da idea de esa despreocupación por las normas comunes. Las campañas electorales suelen centrarse en asuntos locales y este año es inevitable que el proceso independentista -¿una Cataluña independiente saldría de la UE?- monopolice los debates en esta comunidad y quizá más allá de sus fronteras.
En estos últimos cuatro años los europeos han sufrido una de las crisis más graves de los últimos años y en el imaginario popular permanece la imagen de la cancillera alemana Angela Merkel marcando el paso económico, confirmando así esa vieja idea de que la UE debería ser más europea y menos alemana.
La crisis, por tanto, ha afectado más a unos países que a otros. Grecia ha alcanzado un índice de paro del 28% y una deuda pública que obligó a aplicar fuertes recortes, mientras que Chipre sufrió lo que popularmente se denomina un "corralito", esto es, la imposición de una quita en los bancos para pagar el rescate. El voto en las europeas es obligatorio en Grecia y Chipre, dos países con una fuerte recesión. También lo es en Bélgica y Luxemburgo, países que, por contra, se encuentran entre los más ricos de la UE. En Luxemburgo se imponen multas de hasta mil euros a los reincidentes y en Bélgica, una persona puede ser eliminada del censo si no acude a votar en cuatro ocasiones.
¿El voto es un derecho, un deber o una obligación? ¿Ser pobre o rico condiciona el voto? ¿El voto obligado aumenta la participación? El International Institute for Democracy and Electoral Assistence elaboró en 2007 un artículo sobre el voto obligatorio en América Latina. Incluye interesantes reflexiones y un cuadro sobre el tipo de sanciones que se aplican en caso de incomparecencia electoral. Según este informe

martes, 24 de febrero de 2015

Baraka

Un reciente artículo en la revista Science (http://www.sciencemag.org/content/347/6217/78)
 ha concluido que las diferencias en el riesgo de padecer un determinado cáncer está fundamentalmente relacionada con el número de divisiones que las células madre del tejido en el que se origina  tiene que hacer a lo largo de la vida para mantener su integridad. El corolario de la investigación señala que, de acuerdo a este modelo, solo un tercio de los cánceres se deben a factores ambientales y los dos tercios restantes son atribuibles sencillamente a la “mala suerte”, es decir, a errores impredecibles en la copia del ADN durante el proceso de división celular de estas células madre. A mí me resulta muy llamativo ver escrita la palabra “suerte” en un artículo científico de nivel. Seguramente los autores del artículo querían tener impacto mediático (y lo han conseguido) mencionando a la diosa Fortuna en la maldición de padecer un tumor maligno. En realidad lo que ellos dicen –y que queda oscurecido por el titular- es que la mayor parte de los cánceres no se explican  por factores ambientales o por estilos de vida sino que se originan en fallos de procesos biológicos sobre los que no tenemos ningún control. La cuantificación que hacen es jorobada porque puede debilitar los grandes esfuerzos en prevención del cáncer en los que andamos metidos desde hace años. En cualquier caso, esta apelación a la suerte dentro de una investigación seria realizada por científicos muy prestigiosos permite hacer alguna reflexión interesante.

 Uno de los elementos culturales más definitorios de una sociedad es el valor que sus miembros le dan a la suerte. En general  las sociedades menos desarrolladas tecnológicamente atribuyen a la suerte un porcentaje muy importante en el  resultado de una acción.  También las personas más desfavorecidas son las que tienden a pensar más en la suerte como explicación última. Dese su origen la ciencia no ha hecho otra cosa que achicarle los espacios a la suerte. Quizá éste ha sido su gran motor oculto. El método general para secar el mar oscuro de la suerte ha sido doble: por un lado cuantificar el azar a través de cálculos estadísticos que indiquen la probabilidad de que un fenómeno concreto ocurra; y por otro investigando los mecanismos últimos por los que ocurren las cosas. Un ejemplo de esto último son las Leyes del Movimiento que permiten predecir, conociendo las condiciones iniciales, dónde caerá una bala de cañón. Gracias a estos avances, hoy en día está claro para todo el mundo que la probabilidad de que te toque la lotería es proporcional a la cantidad de números que compres. Aun así todo comprador de lotería alberga la esperanza de que una fuerza extranatural  le otorgue una probabilidad mayor que al resto de competidores. Los rituales que se emplean para inclinar la balanza del azar son de sobra conocidos y muy practicados y generalmente inofensivos.

El esfuerzo de la ciencia por arrinconar al azar y a las sombras que lo acompañan ha sido notable. A mí me llamó la atención cuando viví en Inglaterra la resistencia de los anglosajones a aceptar que los accidentes –domésticos, de coche, de aviones- eran fortuitos y por lo tanto explicables por el simple azar. Investigándolos a fondo vieron que en la mayor parte de los casos en un accidente había unas relaciones causales identificables y que se podrían haber prevenido en muchos casos. En casos con estos ha sido muy beneficioso para todos echar luz sobre estos dramas para comprenderlos y prevenirlos. Gracias a esto, por ejemplo,  los aviones se caen menos y van disminuyendo los muertos en accidentes de tráfico o hay menos problemas con las anestesias quirúrgicas.  


Cuanto más complejos son los sistemas más difícil lo tiene la ciencia para arrojar luz. Y no hay sistema más complejo que la propia vida. Imaginen lo que se complican las cosas cuando se trata de aplicar un modelo probabilístico basado en un montón de observaciones a un accidente vital. Un buen ejemplo es tratar de responder en una consulta médica a la pregunta “¿Por qué me tengo que morir yo de cáncer con 35 años?” Apelar a la suerte o a la existencia de seres y fuerzas sobrenaturales es el camino más corto para obtener una respuesta que siempre será insatisfactoria.  El reverso de la moneda para un envite así tiene otra palabra a su altura: milagro. La probabilidad es como una nube siempre encima de nuestras cabezas: cada tanto se condensa y o te cae el maná o te llueven chuzos de punta. Es difícil de asumir que tu destino próximo depende de un mal día de una ADN polimerasa en una célula madre que se estaba dividiendo y que tropezó en un nucleótido que nadie vio. Y esto le puede ocurrir al que nunca fumó, se mantuvo a dieta, hizo ejercicio regular, iba a misa los domingos y se mantuvo fiel a su esposa. Cuando al azar se le desnuda de cualquier componente ético se queda insufriblemente desnudo: no hay nada más difícil de digerir que la pura mala suerte: el último término para el que no hay ya ningún consuelo más que el del punto final.